她行走城市間追求理想，游離喧囂外淡定生活，她衣柜里的衣服配搭總是瀟灑率性——作為北京容子木服飾有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)的李鉑楠，她心目中現(xiàn)代女性的形象清晰而富有個(gè)性。或許正因如此，“舒適、簡(jiǎn)約、自我”成為了容子木的品牌理念，而她是如何通過設(shè)計(jì)語言來體現(xiàn)這一理念的呢?
“每一季產(chǎn)品開發(fā)，我們都會(huì)特別注重面料的選擇，特別是在人體舒適度方面會(huì)著重考慮。”李鉑楠強(qiáng)調(diào)道：“容子木一直著力表現(xiàn)人與自然的相生與融合，強(qiáng)調(diào)‘天人合一’的中國(guó)傳統(tǒng)文化理念，強(qiáng)調(diào)服裝和人體的關(guān)系，在所有服裝設(shè)計(jì)環(huán)境都會(huì)把這種理念融入到實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，保證做出來的服裝既有舒適度，又有時(shí)尚度，讓純天然的棉麻材質(zhì)，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的剪裁和版師、樣衣工的制作，達(dá)到最好的效果。”
不過，如今采用棉麻絲毛材質(zhì)的服裝品牌也絕非少數(shù)，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上看，榮子木與茵曼、裂帛、播等品牌的文藝定位有所相似。毫無疑問，一擁而上主打舒適風(fēng)格的服裝之間注定有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。茵曼等已經(jīng)通過“傍大款”在網(wǎng)絡(luò)銷售中先行一步；而播在全國(guó)實(shí)體店鋪網(wǎng)也謀得一席之地。那么作為一個(gè)出生沒有幾年的新興品牌，榮子木又有何應(yīng)對(duì)之策呢？
“我們?cè)诒ＷC容子木服裝具有文藝風(fēng)格的同時(shí)，也保證了它的精細(xì)化做工，特別是在原材料的篩選上，我們的標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格，以確保它的品質(zhì)優(yōu)異。因?yàn)槊蘼椴馁|(zhì)作為一種天然材質(zhì)，在牢度、色彩等方面可能無法與化纖類材質(zhì)相比，我們?cè)谔暨x原材料時(shí)，會(huì)選擇供應(yīng)商提供的一些最新產(chǎn)品，并對(duì)產(chǎn)品的織造風(fēng)格、肌理感等嚴(yán)格把控，保證消費(fèi)者拿到我們的產(chǎn)品之后，能夠長(zhǎng)期擁有和使用。”李鉑楠給出了這樣的回答。
舒適度在面料的運(yùn)用上得到了保證，但時(shí)尚二字絕非說說那么簡(jiǎn)單，與如今大行其道的化纖類面料相比，棉麻材質(zhì)的色彩似乎稍顯寡淡，并且很多人認(rèn)為棉麻是屬于上個(gè)年代服裝的主要材質(zhì)，甚至直言不諱地表示棉麻與時(shí)尚就是一對(duì)矛盾體。在面對(duì)這樣的質(zhì)疑時(shí)，李鉑楠十分淡然：“棉麻等天然材質(zhì)的色彩鮮艷度、色澤飽和度雖然不是那么高，但這種顏色的純度和亮度能夠給人以一種非常舒適、寧靜的體驗(yàn)，這也是我們可以從另一個(gè)層面去探討的時(shí)尚。它雖然不是在瞬間能夠吸引人眼球的亮色系，但能在精神層面帶給受眾更多。另外，很多東西本就是既矛盾又統(tǒng)一的。T臺(tái)上那些奪人眼球的亮色肯定是時(shí)尚的主流，但這是歐美國(guó)家傳到中國(guó)的主流，而我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中所帶有的時(shí)尚情節(jié)，也會(huì)伴隨著國(guó)內(nèi)一批有設(shè)計(jì)師風(fēng)格的品牌誕生與成長(zhǎng)，一同去面對(duì)未來的國(guó)際市場(chǎng)。”
容子木始終堅(jiān)信越是簡(jiǎn)單的姿態(tài)越能夠釋放出張力，簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)使空間的能量匯聚而非流于散亂,并藉此建立起品牌的獨(dú)特個(gè)性與極高的識(shí)別度。“我們會(huì)一直堅(jiān)持當(dāng)代東方的服裝藝術(shù)特色，在堅(jiān)持自己特色的同時(shí)，也融入新的理念和觀念，以迎合當(dāng)代人的生活需求。人們的生活方式會(huì)隨著時(shí)代的演變慢慢發(fā)生變化，服裝和時(shí)尚作為一個(gè)非常有時(shí)效性的行業(yè)，一定要跟隨人們的步伐和生活節(jié)奏，才能越來越新而不被時(shí)代所淘汰。”李鉑楠最后總結(jié)。
